Geografia do Sul da Ásia O sul da Ásia é um dos quatro primeiros lugares onde a civilização humana é imigrante ao Egito (Nilo), à China (Amarelo) e ao Iraque (Tigris e Eufrates). A civilização no sul da Ásia começou ao longo do rio Indus. A terra do sul da Ásia é dominada por três tipos principais de características físicas. Montanhas, rios e a enorme península de forma triangular da Índia. 50 ou 60 milhões de anos atrás, a Índia lentamente esmagou a Ásia e formou as montanhas Himalaya e Hindu Kush que quase impedem a Índia da área circundante. Com exceção da costa, há apenas algumas passagens estreitas pelas montanhas, como o Passe Khyber que permitiu que as pessoas entram nesta terra. As outras principais características físicas são o rio Indus no moderno Paquistão e o rio Ganges na Índia moderna. O rio Indus está em uma área muito seca chamada o deserto de Thar - este clima árido é o local para outra das primeiras civilizações humanas do mundo. A água no rio Indus vem principalmente de geleiras derretidas e nascentes naturais das montanhas que o cercam. À medida que a água corre pela montanha, pega um limo fértil. Esta área inundaria pelo menos uma vez por ano e proporcionaria água de irrigação para agricultores. Quando as águas da inundação foram para a esquerda, uma fina camada de limo fértil. Hoje, grande parte do sul da Ásia experimenta uma mudança anual de direção do vento chamada monção que normalmente traz grandes quantidades de chuva. Alguns historiadores afirmam que o Vale do Indus recebeu duas inundações anuais. Alguns dos mais antigos restos humanos no sul da Ásia datam de cerca de 75 mil anos atrás. Esses primeiros humanos criaram ferramentas e viveram uma vida nômade. Os artefatos indicam que cerca de 5000 aC, a agricultura desenvolvida no sul da Ásia. Lentamente, as pessoas começaram a viver em lugares permanentes e as aldeias desenvolveram-se lentamente. Essencialmente, essas aldeias se transformaram em cidades e criaram uma das primeiras civilizações humanas do mundo. Esta civilização é conhecida por muitos nomes: Índia antiga, Vale do Indo e Civilização Harappan. Historiadores e arqueólogos acreditam que a civilização do Vale do Indo começou em torno de 3000 AEC. Há evidências do comércio entre a Índia antiga e a Mesopotâmia já em 3200 aC. Esta outra evidência sugere que a Índia antiga dependia do comércio de forma mais ampla do que outras civilizações iniciais. A Índia antiga é chamada de civilização Harappan porque uma das cidades antigas se chamava Harappa. Harappa era apenas uma das 1500 cidades do Vale do Indo. Outra cidade bem conhecida é chamada Mohenjo-Daro. Os historiadores estimam que a Índia antiga é a maior das quatro civilizações iniciais. Esta civilização não foi descoberta até a década de 1920 CE, e grande parte dessa civilização continua sendo um mistério. Uma das razões pela qual a civilização do Vale do Indo é tão misteriosa é porque os historiadores não conseguiram traduzir sua linguagem escrita complicada chamada Indus Script. Existem milhares de artefatos com 400-600 diferentes símbolos escritos. A maioria desses símbolos foi pressionada em argila macia com vedações. Um selo é semelhante a um selo que faz uma impressão na argila macia. Os selos às vezes estão em forma de cilindro para que possam ser enrolados na argila. Símbolos de script do Indus foram descobertos na Mesopotâmia. O que sugere que eles mantenham um comércio regular. O arqueólogo descobriu que os restos das cidades estavam incrivelmente bem planejados. Os historiadores estimam que cada cidade importante poderia suportar cerca de 80.000 pessoas, de modo que a Índia antiga era, de longe, a maior civilização inicial. Os edifícios foram feitos de tijolos de barro que foram disparados em um forno para torná-lo mais difícil. Um forno é um forno ou forno quente para assar cerâmica de barro. Os planejadores da cidade começaram por cavar poços de água e sistemas de drenagem de água com estradas principais e pequenas estradas dispostas em uma grade quadrada. Finalmente, as casas foram construídas ao longo das estradas, às vezes com várias histórias. Parece que a maioria das casas urbanas tinha sistemas de drenagem de água na sua casa - uma tecnologia que não seria compatível com a história há mais de 3000 anos. No entanto, a maioria das pessoas não viveu nas áreas urbanas. A maioria das pessoas vivia em aldeias agrícolas em áreas rurais. Os agricultores domesticaram várias plantas, incluindo melões, trigo, ervilhas, tâmaras, sementes de gergelim e algodão, bem como muitos animais. Os arqueólogos descobriram o que os alimentos que o povo da Índia antiga comeu, examinando os dentes de esqueletos e áreas de armazenamento de alimentos. Outro exemplo de como bem planejado a civilização do Vale do Indo foi o seu edifício de armazenamento de grãos. Alguns historiadores acreditam que descobriram um enorme celeiro com quase 200 pés de comprimento para armazenar e secar trigo. No entanto, não há evidências de grãos neste edifício, então mais uma vez, os historiadores estão incerto sobre a misteriosa civilização do Vale do Indo. A Índia antiga era diferente dos egípcios e mesopotâmicos de várias maneiras. Uma maneira de serem diferentes é que parece haver poucas estruturas grandes na Índia antiga. Uma das maiores estruturas que foi descoberta é chamada de Great Bath. Basicamente, é uma piscina pública com mais de 40 pés de comprimento, 20 pés de largura e quase 10 metros de profundidade. Se grandes templos ou palácios já existiam, eles desapareceram hoje. Isso leva a uma pergunta curiosa - a Índia antiga tinha reis ou líderes religiosos de alto escalão O que a pirâmide social se parecia com Os restos da civilização sugerem que eram uma sociedade muito igualitária. Igualitária significa que todos na sociedade eram basicamente iguais. Outra diferença é em armas e armas. Há poucas evidências de armas e cultura militar no Vale do Indo. Outra diferença é que a astronomia parece ser menos importante na Índia do que em outras civilizações, a menos que o texto tenha sido perdido. A religião do Vale do Indo também é misteriosa porque o idioma não foi traduzido. Os historiadores acreditam que podem ter adorado uma Deusa Mãe. Eles acreditam que o Grande Banho poderia ter sido usado para algum tipo de batismo. Um pequeno artefato foi encontrado que alguns historiadores pensam que pode ser um sacerdote (certo), mas os arqueólogos ainda não encontraram um templo de qualquer tipo. Alguns dos símbolos do Indus Script estão relacionados às imagens da religião moderna do hinduísmo (esquerda), mas os historiadores nem todos concordam sobre os símbolos. A imagem à esquerda mostra uma pessoa de três faces sentada na posição de lótus. As posições de lótus são uma posição de Yoga de meditação, onde uma pessoa fica de pé com as pernas dobradas no colo. O Yoga é uma prática espiritual de meditação, respiração e posição corporal usada em muitas religiões, especialmente o hinduísmo. Por 1500 aC, a civilização, uma vez vasta e poderosa, começou a diminuir em algum momento, de repente acabou. Os historiadores não sabem por que o poder desta área declinou. Existem algumas teorias de que um grande terremoto desmoronou as cidades e mudou o caminho dos rios, o que os levou a mudar para um novo local. Outra teoria afirma que o clima pode ter mudado, o que os forçou a se mudar. Outra teoria sugere que os exércitos invasores destruíram algumas cidades e forçaram a maioria das pessoas a se mudarem. Uma coisa que sabemos com certeza é que a civilização que uma vez morou nesta área terminou e pessoas novas se mudaram para essa área. Por volta de 1500 aC, as pessoas indo-européias migraram para a Índia. Essas pessoas vieram da área entre o Mar Negro e o Mar Cáspio (roxo no mapa à esquerda). Entre 4000 e 1000 AEC, os indo-europeus migraram para toda a Europa e Ásia. Alguns foram para a Europa e influenciaram os romanos e os gregos alguns se instalaram na Turquia e se tornaram os hititas, outros migraram para o sudeste. Alguns pararam no Irã, tornando-se mais persas, enquanto outros continuavam a sudeste até o Paquistão e a Índia. A migração lenta não chegou no norte da Índia até cerca de 1500 aC. Na Índia, os indo-europeus às vezes são chamados de arianos. Algumas pessoas contestaram essa chegada dos indo-europeus, no entanto, a linguagem falada que esses povos indo-europeus trouxeram para a Índia, gravada em sânscrito, é muito semelhante a outras línguas indo-européias, como o grego eo latim. Existem muitos exemplos de palavras semelhantes entre as línguas faladas nessas áreas. Além disso, algumas evidências de DNA apoiam a chegada dos indo-europeus a essas regiões. No entanto, esta é uma teoria da história que alguns historiadores não concordam. Além da linguagem falada, os indo-europeus trouxeram suas crenças religiosas com eles para a Índia. A história e as crenças do hinduísmo foram registradas em uma coleção de histórias e músicas chamadas Vedas. Há muitos historiadores que acreditam que a religião hindu começou na civilização do Vale do Indo. Os Vedas foram primeiro escritos em uma língua chamada sânscrito. O sânscrito era um idioma falado que foi escrito em diferentes sistemas de escrita que se desenvolveram mais tarde, como Devanagari - a forma inicial do hindi (foto à direita), o idioma principal das Índias hoje. Indo-Europeus também trouxeram o cavalo domesticado para South Asiathis sugere que os indo-europeus eram pelo menos semi-nômades. Os indo-europeus primeiro se estabeleceram ao longo do rio Indus, no mesmo lugar onde viviam as pessoas do Vale do Indo. Eles se estabeleceram e se misturaram com os indianos locais. Eles viveram lá e eventualmente se expandiram por toda a planície indo-gântica. Foi nesse momento que o sistema de castas começou na Índia. Acredita-se que os indo-europeus tenham uma divisão similar de sua sociedade, mas os historiadores não concordam sobre como o sistema de castas se originou. O sistema de castas é a divisão permanente de pessoas em certos níveis dentro da sociedade. Cada nível ou casta tem empregos específicos, como comerciante, guerreiro ou sacerdote. As castas eram muito importantes para a identidade das pessoas. Havia quatro castas, mas havia outro grupo abaixo das quatro castas conhecidas como Dalits ou Intocáveis. Os intocáveis costumavam fazer os piores empregos, como limpar os povos caca das goteiras, coleta de lixo e lidar com cadáveres. A mais baixa das castas era o Sudras - os servos e os camponeses que não possuíam seus próprios negócios ou suas próprias terras, e que tinham que trabalhar para outras pessoas. O maior número de pessoas pertencia a essa casta. Acima deles estavam os Vaisyas, ou agricultores e comerciantes, que possuíam suas próprias fazendas ou negócios. Acima destas pessoas estavam os Kshatriyas, ou guerreiros. A casta mais poderosa foi os Brahmins (foto abaixo), os sacerdotes e outros líderes. Muitos historiadores acreditam que, quando os indo-europeus chegaram, eles trataram as pessoas nativas do Vale do Indo como intocáveis. Havia também dezenas de grupos menores dentro de cada castas. As pessoas que vieram de castas diferentes não podiam comer juntas. Geralmente, as pessoas de uma casta não se casaram ou se fizeram amigos com pessoas de outra casta. Os intocáveis não eram permitidos nos templos e eram vistos como poluídos em comparação com os brâmanes que eram puros. Hoje, o sistema de castas é proibido pela constituição indiana moderna e, em áreas urbanas, a maioria das pessoas ignora as tradições de castas. No entanto, nas zonas rurais tradicionais, as divisões de castas ainda existem. A cultura indiana em desenvolvimento da mistura indo-européia com pessoas nativas do Vale do Indo começou a crescer rapidamente. Sua civilização se espalhou do Vale do Infer para o rio Ganges. Semelhante a outras civilizações, os reinos desenvolvidos à medida que o território se expandiu. Por cerca de 1000 anos, os índios indo-europeus e nativos se misturaram e migraram ao longo da parte norte da região. As cidades começaram a crescer em número e tamanho e, a 600 aC, estas lentamente se desenvolveram em 16 reinos diferentes, chamado Maha Janapadas. Foi durante este período de tempo que Siddhartha Gautama desistiu de seu título de príncipe para procurar a verdade e acabar com o sofrimento. Em suas raras viagens ao palácio real, Siddartha percebeu a maioria das pessoas que sofreram a vida. Ele também se cansou dos sacerdotes que dominavam a sociedade. Ele desistiu de sua vida real e começou uma busca para encontrar a verdade real. Depois de anos de busca, ele alcançou a iluminação e tornou-se conhecido como Buda ou iluminado. O Buda viajou por todo o sul da Ásia e ensinou aos outros suas novas idéias, esses ensinamentos se tornaram conhecidos como a religião do budismo. Outra religião chamada Jainismo também se desenvolveu durante esse período. Essas duas novas religiões se desenvolveram claramente a partir do hinduismo, do mesmo modo que o cristianismo e o islamismo se desenvolveram claramente a partir do judaísmo. Essas novas religiões eram uma rebelião contra idéias culturais, como o sistema de castas e a importância dos sacerdotes na religião. Algumas das primeiras arquiteturas significativas no sul da Ásia também vieram dessas novas religiões. Uma vez que muitos dos edifícios do Vale do Indus se perderam pela erosão, a arquitetura budista tornou-se a arquitetura mais famosa da Índia. O primeiro desenvolvimento é chamado de stupa. Um stupa (abaixo, foto esquerda) é uma estrutura semelhante a um montículo que contém as cinzas e as relíquias de um amado líder budista. Mais tarde, o stupa transformou-se em uma nova estrutura budista chamada pagode. Um Pagode (abaixo, imagem certa) geralmente tem muitos níveis ou níveis de telhados. É também um templo budista. Hoje, pagodes budistas podem ser encontrados em toda a China, Japão e Sudeste Asiático. Em 520 aC, os persas invadiram e assumiram o controle do subcontinente do norte da Índia. Essa conquista estava sob o poderoso líder persa Dario, o Grande. A Pérsia controlou essa região por cerca de 200 anos até que Alexandre, o Grande, invadiu o sul da Ásia. Alexandre e seu exército estavam longe de casa e completamente exaustos de anos de guerra constante, enquanto eles se precipitavam para o leste. Foi na Índia que o exército de Alexandres finalmente se recusou a lutar, e Alexandre o Grande foi forçado a retornar à Grécia. O padrão da conquista da Pérsia seguido da conquista grega ocorreu no antigo Egito. Antigo Iraque (Mesopotâmia) e Índia antiga. A única antiga civilização que não sofreu a conquista persa e grega é a antiga China. Isto deve-se principalmente às barreiras da geografia. A China antiga está separada dessas outras áreas da civilização por vastos desertos e montanhas altas. Esses obstáculos são muito difíceis de passar mesmo na sociedade de hoje. Esta é a principal razão pela qual a China se desenvolveu de forma única. A rota de comércio da estrada da seda entre a China e o resto do mundo, mais de 1000 anos depois, finalmente unirá as quatro principais áreas de civilização. Os persas e os gregos entraram no sul da Ásia através do Passe Khyber, assim como os indo-europeus, durante a migração para o sul da Ásia. Os persas influenciaram muito o estilo de governo na Índia e alguns gregos permaneceram no noroeste do Paquistão e influenciaram a cultura até hoje, embora a religião do hinduísmo tenha tido a maior influência na Índia. O impacto do Vale do Indus não é completamente compreendido, mas certamente o tempo e a arqueologia dirão. Economia Indígena Indiana Economia das civilizações do Indus Os vislumbres da economia indiana antiga podem ser determinados a partir da civilização do vale do Indo e a civilização gântica desenvolvida nos tempos védicos . Enquanto a escavação dos vários sites do Indus nos dá o vislumbre da economia urbana que floresce na época, os monumentos dos tempos védicos e seus registros escritos nos fazem construir a imagem da economia da época. Economia da Índia antiga na civilização do vale do Indus Desde que a civilização do vale do Indus era da Idade do Bronze e sua economia era mais urbana, enquanto a civilização védica é marcada pela Idade do Ferro, sua economia estava mais relacionada ao modo de produção agrícola. Os arqueólogos descobriram um canal maciço e dragado na cidade costeira de Lothal, significando a importância do comércio no exterior durante a civilização do vale do Indo. A economia das civilizações do Indus parece ter dependido significativamente do comércio, o que foi facilitado por grandes avanços na tecnologia de transporte. As figuras de terracota de barcos e carruagens de boi sugerem seu uso na propagação da economia do vale do Indus. Muitas das estatuetas dos barcos são artesanato pequeno e de fundo plano, talvez conduzido pela vela. Há também algumas evidências de grandes embarcações marítimas. A figura do carrinho orientado por boi para o seu uso no interior do comércio é um modo de transporte. A dispersão dos artefatos da civilização do Indus sugere que as redes comerciais, economicamente, integraram uma área enorme, incluindo porções do Afeganistão, as regiões costeiras da Pérsia, norte e centro da Índia e Mesopotâmia. O povo da civilização do vale do Indus negociado com os comerciantes sumérios e sumérios os referiu como Meluhha. Eles também negociaram com Mesopotâmia e Egito. Eles enviaram navios mercantes para a ilha de Tilmun, no Golfo Pérsico. Carrinhos de boi Os principais itens de exportações incluíram grãos excedentes, vasos de cerâmica, inlays, pentes de marfim, pérolas, madeiras preciosas e pedras semi-preciosas. Os agricultores do Vale do Indus cultivaram trigo, cevada, ervilhas, melões, gergelim e datas. Eles também domesticaram gado jubado, gado curto e búfalos, e talvez até porcos, camelos, cavalos e burros. A terra estava cheia de búfalos de água, tigres, elefantes, rinocerontes e florestas enormes. O algodão foi desenvolvido pela primeira vez em 2000. E as pessoas do vale do Indus foram as primeiras a transformar o algodão em fios e tecendo o fio em pano. A falta de inscrições públicas ou documentos históricos escritos impediu mais informações sobre a economia da civilização do vale do Indo. O único script Indus composto por 400 imagens simbólicas ainda não foi decifrado. Economia da Índia antiga na era védica Os arianos entraram na parte norte da Índia da Ásia Central em 1500 aC. Os arianos voltaram a acender a luz de uma nova economia nas margens do rio Ganges. A sociedade ariana foi caracterizada por um estilo de vida nômade e a criação de gado sendo a principal ocupação. Bovinos e vacas foram considerados em alta estima e freqüentemente aparecem em hinos Rigvedic, as deusas freqüentemente foram comparadas às vacas e aos deuses aos touros. Os arianos aprenderam a usar o ferro em 1.000 aC e, à medida que a comunidade se estabeleceu, a proeminência da agricultura. No decorrer do tempo, os arianos passaram a se tornar agricultores. Eles aprenderam a cultivar o cultivo de arroz por 600 aC. Itrsquos devido à atividade agrícola, uma sociedade mais ordenada e estabelecida evoluiu. A sociedade era estritamente organizada em sistema de castas e a estrutura econômica era a divisão do trabalho da casta. Enquanto os arios se tornaram sacerdotes, governantes, guerreiros, camponeses e comerciantes, o menor nível foi deixado para os nativos chamados de Shudra. As ocupações foram baseadas em quatro principais varnas, Brahmin, Kshatriya, Vaishya e Shudra. O alimento dos Rigvedic Aryans consistiu em grãos secos e bolos, leite e produtos lácteos, e várias frutas e vegetais. As famílias eram patrilineares. O consumo de carne também era comum, pelo menos entre as classes superiores. O Rigveda contém muitas referências ao sacrifício animal e à carne oferecida aos deuses. As pessoas no período védico moravam em cabanas de palha e madeira. Algumas casas durante o período épico foram feitas de madeira. Eles também introduziram corridas de cavalos e carruagens. A vida social variou em Yagna significando um ritual de sacrifício. O dinheiro era desconhecido, e trocar com gado e outros objetos de valor era a maneira privilegiada de conduzir comércio e comércio. Com uma sociedade mais estabelecida e ordenada, comércio e comércio começaram a florescer. A vida nas cidades evoluiu novamente e a escrita foi reinventada. Em 600 aC, uma sociedade altamente civilizada surgiu na Índia com sua economia baseada no modo de produção rural e seu excedente exportado através de atividades comerciais e comerciais. Comércio e comércio na Índia antiga Em 10 de setembro de 2013 por Bharat Mehta Categoria: História da antiga A cidade da Índia é essencialmente um lugar de troca de comércio e comércio na Índia antiga. O comércio envolveu a compra e venda, ou produtos. A maior demanda de produtos exigiu a concentração de artesãos nas cidades da Índia antiga. A especialização levou a proficiência e habilidade nos ofícios. Também incentivou os artesãos a trabalhar em uma determinada embarcação para viver na mesma parte da cidade, o que facilitou a obtenção de matérias-primas ou a venda do produto acabado aos comerciantes. Os comerciantes indianos antigos passaram de aldeia a aldeia para coletar, por exemplo, fios de algodão das fieiras ou tecidos de algodão das tecelãs e vendê-los na aldeia onde estavam em demanda. Os comerciantes antigos ganharam lucro através do fornecimento dos bens adquiridos. O que era verdade de fios ou pano também aplicado a grãos e ou pano também aplicado a grãos e ou pano também aplicado a grãos e outros produtos. Logo houve grande comércio ou troca de mercadorias no país. O antigo comércio indiano foi facilitado pela invenção de um novo método de troca de dinheiro. Antes de serem usadas moedas, os bens foram trocados ou trocados. Mas as moedas eram vantajosas porque eram fáceis de carregar de um lugar para outro. À medida que o uso de moedas aumentava, havia mais e mais comerciantes. No entanto, as moedas deste período foram peças de prata e cobre em bruto com um desenho perfurado sobre elas. O comércio não se limitou à área pequena. Os bens comprados no Vale do Ganga foram enviados através do Punjab para Takshasila (Taxila) ou então pelas montanhas de Vindhyas até o porto de Bhrigukachcha (Broach). De lá, os navios levaram para a Ásia ocidental ou o sul da Índia. Publicações relacionadas: Posts relacionados
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